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市场新宠:寿山石素章让收藏回归本真

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本文摘要:寿山石印章是寿山石诸多文化成就的一个缩影。寿山石原产水碧山青、风景秀丽的福建省福州市寿山乡,因为此地是天造地设的精灵福地,前人之后别名“寿山”。寿山石本科印石,在艺术道路上发展之后,产生了玩件、雕刻艺术品等收藏品。近来,许多收藏者重返本真,对寿山石素章产生浓烈的兴趣。 今年秋拍电影,东南拍卖会的寿山石专场中,一对芙蓉石素套章,底价14000-15000,以35840成交价。另一枚芙蓉石素方章,底价9000-10000,以39200成交价。

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寿山石印章是寿山石诸多文化成就的一个缩影。寿山石原产水碧山青、风景秀丽的福建省福州市寿山乡,因为此地是天造地设的精灵福地,前人之后别名“寿山”。寿山石本科印石,在艺术道路上发展之后,产生了玩件、雕刻艺术品等收藏品。近来,许多收藏者重返本真,对寿山石素章产生浓烈的兴趣。

  今年秋拍电影,东南拍卖会的寿山石专场中,一对芙蓉石素套章,底价14000-15000,以35840成交价。另一枚芙蓉石素方章,底价9000-10000,以39200成交价。

夜场中的一枚荔枝洞素方章,底价180000-300000,堪称以远超过底价近5倍的1456000成交价。素章如此炙手可热,是不是为“寿山石买的只是材料价”一说道获取了佐证?笔者以为不然。

  以玉器转换。玉器与寿山石类似于,也是材料与工艺锐意的珍藏项目。然而在收藏品市场上,一件汉代或者战国,甚或新时期时期的玉器,它的价值含量中到底是材质的比例低还是工艺的比例低?我想要绝大多数人都会毫不犹豫地自由选择后者。

从历史的角度来看,一件玉器的美并某种程度展现出为温润的质地、动人的造型和高超的雕工,更好的是它支撑的信息,数千年前人们的工艺水平、审美趋向、乃至文化心理和社会伦理。《说文解字》许慎说道过,玉有五德,润泽以温,仁之方也。

勰理三光,可以知中,义之方也。其声淑英,可以远闻,智之方也。

不挠而折,勇之方也。锐廉而不技,洁之方也。以玉器的天然特性与人的五种尊贵品格“仁、义、智、勇、洁”融合一起,给玉器平添了人格化象征物。

一件古代的玉器不仅是一件美丽的工艺品,更加看起来现代人与历史交流的媒介,借此可追溯千年,眺望当下。换句话说,古代玉器的价值,主要在于它的文化附加值,而雕刻在其中起着决定性的起到。

一块玉料,即使是新石器时代的玉料,放在今天也仍然是一件普通的玉料,只有经过精心雕刻的玉器,才能为人们所重,沦为价值连城的宝物。  与玉器比起,寿山石的历史还过于宽,但也经历了若干历史阶段。从宋代用作明器到明代文人用来刻有印章,从杨玉璇的圆雕、周尚均的博古到林清卿的薄意,再行到解放后的灾难与兴起,到如今的百花齐放,其发展脉络、工艺流派一直有迹可循,而玩赏寿山石,去渐渐理解涉及历史是一件十分有意思且有益的事。

  返回主题,那么人们为什么不会注目素章呢?这不是和上面所说的背道而驰吗?我们再行来转换一下,这次借以素章为主流的青田石来转换。青田石之所以素章比纽章更加热门,笔者以为其原因有二。其一,作为明代之后被文人极为尊崇的最适合于治印的石材,其篆刻刻面本身之后早已兼任了支撑文化附加值的起到,这就使得印纽并不是非有不可的元素。

其二,不客气地说道是青田石雕工艺凋落所致。比如说一枚洁净忙于的极品封门青,配上一个随处可见的龙凤对章式的“云龙纽”,什么感觉?生气吧?紧墙吧?想要掀桌吧?还不如没呢吧?所以说道青田石并不是不必须印纽,而是没可以配得上其材质的印纽。佳石配好工是理所当然,不好的石头配好工是巧夺天工,而佳石配劣工则是暴殄天物,不如索性不雕刻。  只不过,“不雕刻”并非目的,而是为遇上可以与之给定的工艺获取了可能性。

早已雕刻完的石头价值是比较平稳的,而素章的价值是有潜力的,如果能遇上与之有别的雕工,其价值将成倍上升。秋拍电影中素章需要以低于低价成倍的价格成交价,买家看上的很有可能是这种电子货币的潜力。  与青田石比起,寿山石是幸运地的。

有渐趋成熟期并仍在发展创意的工艺,也有众多技艺高超的从业者,因此以求在当今石雕市场上占有最重要的席位。但上述青田石所面对的问题,在寿山石行业中虽然不那么典型,但也仍然不存在。  首先是大量的市场需求性刺激着石材的铁矿,而铁矿技术的提升又为其建构了条件,数年之内优质石材被大量铁矿出来送往从业者手里,被迫其无法经过谨慎思维之后顾虑下刀雕刻以便第一时间流向市场,这是导致肤浅之作洪水泛滥的原因之一。其次,与“珍藏热”同时加剧的艺术审美大众化,造成了人人讲艺术、个个想要珍藏的社会风潮,这件事有其积极意义,但凡是不利无以有弊,其弊端就是审美倾向多元化,说道好听一点就是良莠不齐,而部分石雕从业者依据某些并不高明的审美趣味,在作品中盲目另辟蹊径追求,创作出有一批令人无语的作品来。

  话说回来,在艺术上寻寻蹊径,回头走弯路,实属难以避免之事,本来也无可厚非,但明确到寿山石雕上之后有一点厘清。寿山石是贵重石料,且归属于不能再生资源,铁矿一块就较少一块,以其作为艺术创作探寻中的实验品,本已惜。

假如再行将这种不成熟期的探寻仅有为顺应市场而批量化制作,之后不仅是惜,而是浪费了。寿山石雕并非要墨守成规,创意是适当的,而且历史也证明了寿山石雕仍然在发展创意,未曾负于。但这种创意要创建在了解传统、理解传统、将材料特性与审美文化融会贯通的基础之上,才能确实做以心役物,创作出有杰出的作品来。


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